以色列和基督的关系?

新月之地本来是迦南诸族居住的, 上帝把它应许给了以色列的先祖亚伯拉罕, 要使其后裔得此地为业. 400年后, 该地的罪恶已满, 上帝就让摩西将以色列人从埃及领出来, 跟随约书亚将此地的主要居民赶出.

通过摩西, 上帝与以色列人立约, 他们若守约就会在此地蒙福, 反之则会在此地败亡(申命记28), 这是此约的重要条款, 是他们是否能合法留在此地的标准. 摩西与约书亚临死反复叮嘱他们不要背约, 但约书亚之后以色列人很快就背约而被上帝诅咒, 所以上帝屡次将他们交于外族的压迫之下, 这记载在士师记上.

之后上帝应许大卫成为以色列王. 大卫的继位者们很快偏离圣约, 上帝将以色列一分为二, 不断派先知警告他们悔改, 但他们不听, 最终上帝将全地都交于外族手中. 圣经中的以色列王国一去不返.

七十年后, 上帝允许被虏的以色列人回到耶路撒冷, 重建圣殿. 不久他们又走向悖逆, 上帝差派的使者也被他们杀害, 最终, 上帝将耶路撒冷城焚毁, 犹太人被交于刀剑之下. 这已是70AD.

从新约的传统教义而言, 大卫的子孙耶稣基督继承了大卫的王国, 又成为了新的大祭司. 犹太人早已失去了自己的王国和祭司的职分, 摩西之约的诅咒也已经应验. 所以, 今天的犹太人处境与摩西之约的应许及诅咒并没有什么关系, 今天的以色列国与圣经中的以色列国也没有什么关系.

参考: 上帝为何如此偏爱犹太人犹太人为啥混的不行觉得上帝特别偏爱犹太人,是因为跟亚伯拉罕的约定么?

所以, 耶路撒冷被毁之后, 教会对犹太人是没有太多看法的, 犹太人散居在各地. 在之后的一千多年里, 因为各种原因, 犹太人多次被欧洲排挤.

约在十九世纪发展起来的基督教时代论前千禧年观, 基督教锡安主义及其它一些民间传说则认为犹太人有特殊的神学地位, 所谓的以色列复国自我强化了此类信念. 他们认为当今的以色列与圣经中的以色列有某些联系, 进而认为今日的以色列国与其它国家相比在神学上有特殊的地位. 受类似观点影响的教会对以色列自然会有特别的看法. 此类观点间接促使中东的悲剧愈演愈烈.